Ключевое слово: «традиционализм»

Дерягина И. Г. Колониальное вторжение англичан и особенности развития южноафриканских племен. // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – Т. 3. – С. 1071–1075. – URL: http://e-koncept.ru/2013/53217.htm
Полный текст статьи Читать онлайн
Специфика развития южноафриканского общества во многом была предопределена уровнем социально-исторического развития южноафриканского региона до колониального вторжения, и особенностями преобразований, привнесенных на юг Африканского континента английскими колонизаторами. Колониальное прошлое Южной Африки продолжает сохраняться в памяти и психологии новых поколений туземного населения. И для лучшего осмысления социально-политических трудностей, с которыми сталкиваются народы данного региона на современном этапе их развития, необходимо с позиций ретроспективного анализа изучить процесс колонизации и влияние методов ее осуществления на политическую, социально-экономическую и культурную ситуацию в Южной Африке.
Чаплинская Ю. А. Цветовая символика традиционной и современной китайской одежды // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2017. – Т. 37. – С. 177–183. – URL: http://e-koncept.ru/2017/771266.htm
Статья в РИНЦ
Статья посвящена рассмотрению вопроса о символике цвета и ее роли в традиционной и современной китайской одежде. Цвет обретает символическое значение, придающее костюму как знаку определенную смысловую наполненность. В рамках исследования предпринимается попытка выявить преемственность цветовой гаммы традиционной китайской одежды в современном костюме.
Сыманюк В. В. Динамика коллективных представлений в образовании: стереотипы и неотипы педагога // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2022. – . – URL: http://e-koncept.ru/2022/0.htm
В статье рассматриваются две части коллективных представлений, одна из которых соответствует традиционализму, другая – модернизму. Указывается, что соотношение этих частей может быть равнозначным, в период глобальных изменений – асимметричным. Постоянно обновляющаяся ситуация бытия порождает новый вариант стереотипов – неотипов, которые ближе к конструированию новых форматов культурных образцов. Все это отражается и воспроизводится в образовательной среде, где меняются автостереотипы самих педагогов, возникают новые трактовки «хорошего» и «плохого» ученика, снижается авторитет учительской профессии и пр.