Ключевое слово: «утопия»

Статья посвящена концептуализации утопии сквозь призму философии постструктурализма и семиотики. Намечены основные проблемы и сделаны попытки решения наиболее сложных вопросов. Эти вопросы касаются эйфории знака утопии, соотношения утопии и идеологии, утопии и истории, утопии и феномена трансгрессии. Каждая из поставленных проблем требует дальнейшего решения, детализации и концептуализации.

В данной статье рассмотрено неравенство в общем его понятии, методы его устранения, описанные Томасом Мором и Томмазо Кампанеллой. Более конкретно рассмотрены: неравенство на производстве, виды неравенств, существующих в компаниях, во сколько раз отличается зарплата рядового сотрудника и начальства, а также предложены способы устранения данной проблемы.

В статье речь идет о мотиве научного знания, его значении в отечественной утопии и антиутопии второй половины XX века. Большое внимание уделяется влиянию мотива на сюжет, сохранению канонических смыслов или получению нового звучания. Автор сравнивает повести утопического и антиутопического содержания – «Полдень, XXII век (Возвращение)» А. и Б. Стругацких и «Любимов» А. Терца.

В статье рассматривается образ главного героя (протагониста) в идиостиле антиутопических и утопических романов Д. Глуховского. Прослеживается взаимосвязь с произведениями предшествующих литературных периодов и произведений, например, таких авторов, как Е. Замятин «Мы». Анализируются языковые приемы, служащие для создания героя-протагониста, делается вывод о своеобразии жанра антиутопии в современной литературе и в творчестве Д. Глуховского в частности.

В статье анализируется концепция смерти через призму языческого мировоззрения народа саха, содержащаяся в фильме 1992 г. «Сайылык». Раскрывается образ «сайылык», выражающая утопическую репрезентацию жизни после смерти в виде национального рая. Обозначается роль мифологем «уер» и «конь».