Бабкина Елена Сергеевна

Актуальность представленного в статье исследования определяется необходимостью теоретического обоснования и практической разработки содержания и форм мировоззренческой подготовки современного педагога в условиях смены образовательной парадигмы. Отсутствие такой подготовки в современных условиях порождает мировоззренческий диссонанс, размытость и противоречивость профессиональных ориентиров педагога, неготовность раскрывать учащимся личностные смыслы учения. Целью исследования является изучение характеристик мировоззрения современного педагога, разработка и апробирование методики организации мировоззренческой подготовки педагога в общеобразовательной организации. Основным методом исследования выступил метод диагностических ситуаций, с помощью которого были выявлены, зафиксированы и изменены характерные свойства исследуемого нами явления в реальном действии. Результатом применения методики организации мировоззренческой подготовки педагога стала теоретическая и практическая готовность педагога раскрывать школьнику личностные смыслы учения. Теоретическая готовность педагога обеспечивалась освоением им основных положений аксиологии, осознанием ценностей и смыслов современного образования и педагогической профессии. Практическая готовность была достигнута в процессе дискуссий, дебатов, разрешения педагогами кейсов, сложных психолого-педагогических ситуаций, освоения субъектно ориентированных педагогических технологий. Качественным результатом мировоззренческой подготовки педагога выступает четкость его педагогической позиции, уверенность во взаимоотношениях с учащимися, сочетание педагогической требовательности и гуманного отношения к школьнику. Количественный результат мировоззренческой подготовки – увеличение числа педагогов школы, проявляющих инициативу в своей профессиональной деятельности, уменьшение числа проблемных ситуаций с учащимися. Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что предложенная методика организации мировоззренческой подготовки педагога в общеобразовательной организации позволяет выявить и разрешить его мировоззренческие диссонансы.