Ключевое слово: «казахский народ»

В статье рассматриваются казахские традиции приёма гостей, которые пришли выразить соболезнование. Поскольку не бывает одинаковых народов, то, естественно, не бывает и одинаковых, полностью совпадающих обычаев и традиций. Казахи уже в день смерти дают поминальное угощение – қонақасы. Затем поминальное угощение проводят на 7 дней – жетісі, через 40 дней – қырқы, через 100 дней – жүзі и через год – жылы (годовшина) или ас. После похорон близкие родственники покойного, друзья считают своим долгом пригласить семью умершего человека на көңіл шай – чай для успокоения, чтобы оказать им поддержку, отвлечь от горестных мыслей. Однако на этом поминальный цикл не завершается, по сути, он продолжается в течение всей жизни казахов. После проведения годовщины казахи в течение первых трех лет дают қатым, или шек, приглашая близких родственников, друзей на поминальный обед. Затем по истечении длительного времени – 10, 20, 30 лет (протокол проведения ас не строгий, следует обстоятельствам), пожилые родители дают большой ас своим покойным родителям, членам своей семьи. На поминовении умершего человека обязательно присутствует молда, читают Коран, готовят дастарқан, чтобы дух (аруах) покойного был умиротворен. Как видим, поминальная практика казахов сложная и вместе с тем разнообразная, что подтверждается степенью проявления гостеприимства, диапазоном и масштабом поминальных мероприятий в отличие от поминально-обрядовых традиций других народов и, в частности, русского. Все эти особенности являются подтверждением того факта, что гостеприимство – национальная черта казахского народа, закрепленная в его генетическом коде.