Литвинцева Галина Юрьевна

Город: Санкт-Петербург
Степень: Кандидат педагогических наук
Место работы: Кафедра социально-культурной деятельности Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств
Должность: Доцент кафедры СКД
0 Публикаций в РИНЦ
0 Индекс Хирша
4 Индекс PAPAI
2 Публикаций в журнале

Статьи автора

Литвинцева Г. Ю. К проблеме определения понятий "постмодерн" и "постмодернизм" в зарубежных и российских исследованиях // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – Т. 26. – С. 66–70. – URL: http://e-koncept.ru/2014/64314.htm.
Статья в РИНЦ
В статье на основе анализа взглядов зарубежных и российских исследователей раскрываются понятия «постмодерн» и «постмодернизм», вызывающие острую полемику и имеющие многозначную трактовку. Произвольное использование данных терминов при характеристике современной эпохи и выявлении особенностей развития теории и художественной практики существенно затрудняет исследовательский процесс. Определение понятия «постмодерн» как эпоха, а «постмодернизм» как ее художественно-теоретическое направление, позволит преодолеть терминологическую путаницу.
Литвинцева Г. Ю. Деконструкция «национальных метанарративов» в российском постмодернизме // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – Т. 20. – С. 1861–1865. – URL: http://e-koncept.ru/2014/54636.htm.
Полный текст статьи Читать онлайн Статья в РИНЦ
В статье рассматривается проблема адекватного восприятия российского постмодернизма. Почему произведения российских постмодернистов больше понимают на Западе, чем в России? Негативное отношение к постмодернизму российской аудитории во многом объясняется особенностями ее менталитета, связанного с «национальными метанарративами». Писатели и художники осуществляют их деконструкцию в целях преодоления бинарной структуры русской культуры. Раскрывая наши традиционные «вечные» вопросы нетрадиционными средствами, прибегая к ненормативной лексике, шокирующим натуралистическим и физиологическим описаниям, они своим творчеством показывают, что писатель не должен претендовать на роль пророка, преобразователя человеческой природы и души. Они отстаивают свободу творческого самовыражения, настаивают на восприятии художественного текста как самодостаточного, не претендующего на подмену живой жизни.