Ключевое слово: «постмодерн»

Пилюгина Е. В. Постмодерн и постмодернизм: проблема экспликации и демаркации понятий // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – № 4 (апрель). – С. 36–40. – URL: http://e-koncept.ru/2013/13072.htm.
Полный текст статьи Читать онлайн Статья в РИНЦ
В статье осуществляется демаркация понятий «постмодерн» и «постмодернизм»; анализируются референции постмодернистских концептов и феноменов современной социальной реальности; фиксируются признаки включения России в пространство постмодерна.
Пилюгина Е. В. Жан Бодрийяр и общество постмодерна: диагноз болезни нашего времени // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – Т. 20. – С. 1111–1115. – URL: http://e-koncept.ru/2014/54486.htm.
Полный текст статьи Читать онлайн Статья в РИНЦ
В данной статье через призму философии Ж. Бодрийяра рассматривается проблема аннигиляции и симуляции реальности в современном обществе как следствие перепроизводства и инфляции информации.
Литвинцева Г. Ю. Деконструкция «национальных метанарративов» в российском постмодернизме // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – Т. 20. – С. 1861–1865. – URL: http://e-koncept.ru/2014/54636.htm.
Полный текст статьи Читать онлайн Статья в РИНЦ
В статье рассматривается проблема адекватного восприятия российского постмодернизма. Почему произведения российских постмодернистов больше понимают на Западе, чем в России? Негативное отношение к постмодернизму российской аудитории во многом объясняется особенностями ее менталитета, связанного с «национальными метанарративами». Писатели и художники осуществляют их деконструкцию в целях преодоления бинарной структуры русской культуры. Раскрывая наши традиционные «вечные» вопросы нетрадиционными средствами, прибегая к ненормативной лексике, шокирующим натуралистическим и физиологическим описаниям, они своим творчеством показывают, что писатель не должен претендовать на роль пророка, преобразователя человеческой природы и души. Они отстаивают свободу творческого самовыражения, настаивают на восприятии художественного текста как самодостаточного, не претендующего на подмену живой жизни.