Жукова Татьяна Евгеньевна

Статья посвящена рецепции поэзии В.Я. Брюсова в творчестве русских писателей начала XXI века Л.Е. Улицкой и Захара Прилепина; написана на материале романа «Лестница Якова» (2015г.) и «Обитель» (2015г.). Выявляется, что брюсовская идея о множественности истины становится концептуальной для новейшей русской литературы при описании послереволюционной исторической эпохи в аспекте тотального духовного кризиса, возникшего в русском обществе.

В статье ставится цель рассмотреть концепт «русская песня» как сложное ментальное образование с многофункциональной системой выразительности и изобразительности в художественном тексте, включающее индивидуально-авторскую картину мира, нашедшую отражение в романе Захара Прилепина «Обитель». Доказывается, что концепт «русская песня» выполняет в произведении следующие традиционные функции: выражение авторской позиции; раскрытие русской души (грусть, тоска, удаль, поэзия); проявление русского характера (патриотизм, искренность, открытость); характеристика психологического состояния героя; средство эмоциональной разрядки и др. Концепт «русская песня» близок в своей репрезентации к концептам «правда», «свобода», «честь». Произошедший в начале ХХ века кризис духовности вызвал образование новой функциональности: русская песня стала выполнять функцию абсурдизации действительности («колокольчик»), идентификации как приспособляемости (песни Моисея Соломоновича), функцию маскировки порочных страстей, идеологическую функцию, что было не свойственно «русской песне» ранее.

Рассматривается проблема скитальчества в русской литературе 2-й половине XIX века и 2-й половине ХХ века Доказывается, что существует диалогическая соотнесённость романов И. С. Тургенева «Рудин» и В. Е. Максимова «Ковчег для незваных», связанная с обращением писателей к библейскому образу Вечного Жида, осмысливается значение данного образа для раскрытия проблематики и идейного содержания романов.