Ключевое слово: «художественный концепт»
Международная публикация Классификационные типы номинаций художественного концепта (на примере постмодернистских текстов Д. А. Пригова)
Зырянова М. Н. Классификационные типы номинаций художественного концепта (на примере постмодернистских текстов Д. А. Пригова) // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2014. – № S1. – С. 46–50. – URL: http://e-koncept.ru/2014/14510.htm
В статье представлена типология номинаций художественного концепта: по характеру внутренней формы, структурные типы номинации концепта, по способу композиционного расположения номинации в тексте. Автором были учтены особенности вербализации концепта в постмодернистском тексте и на основании этого выделены типы косвенной номинации: интертекстуальная и масочная.
Жукова Т. Е. Функциональный спектр концепта «Русская песня» в аспекте сдвигов духовных смыслов (на материале романа З. Прилепина «Обитель») // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2016. – Т. 42. – С. 37–44. – URL: http://e-koncept.ru/2016/56953.htm
В статье ставится цель рассмотреть концепт «русская песня» как сложное ментальное образование с многофункциональной системой выразительности и изобразительности в художественном тексте, включающее индивидуально-авторскую картину мира, нашедшую отражение в романе Захара Прилепина «Обитель». Доказывается, что концепт «русская песня» выполняет в произведении следующие традиционные функции: выражение авторской позиции; раскрытие русской души (грусть, тоска, удаль, поэзия); проявление русского характера (патриотизм, искренность, открытость); характеристика психологического состояния героя; средство эмоциональной разрядки и др. Концепт «русская песня» близок в своей репрезентации к концептам «правда», «свобода», «честь». Произошедший в начале ХХ века кризис духовности вызвал образование новой функциональности: русская песня стала выполнять функцию абсурдизации действительности («колокольчик»), идентификации как приспособляемости (песни Моисея Соломоновича), функцию маскировки порочных страстей, идеологическую функцию, что было не свойственно «русской песне» ранее.
Шахова Л. А. Лингвопоэтика мифа в романе З. Прилепина «Обитель» // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2016. – Т. 42. – С. 88–93. – URL: http://e-koncept.ru/2016/56961.htm
Статья посвящена определению значимости мифологических элементов в романе Захара Прилепина «Обитель». Выделяются различия мифа и мономифа; типологизируются мономифы: 1) личные, 2) общенародные, 3) философские, 4) национальные, 5) прецедентные. Мономиф рассматривается как одна из форм интертекстуальности, дающей в новой интерпретации древний мифологический сюжет или какую-либо традиционную мифологему. Выявляется художественная функциональность мономифов, которая заключается в символизации повествования, в выявлении характера, в определении авторского замысла и главной идеи романа Прилепина «Обитель».
Никитина Т. Ю., Сергеева В. А. ХРИСТИАНСКОЕ И ПАРАДОКСАЛИСТСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ КОНЦЕПТА «СВЕТ» В РОМАНАХ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2022. – . – URL: http://e-koncept.ru/2022/0.htm
Авторы:
Т. Ю. Никитина, В. А. Сергеева
Т. Ю. Никитина, В. А. Сергеева
В данной статье предметом исследования является реализация концепта «свет» в творчестве Достоевского. Предпринята попытка исследовать функционирование образа солнца в романах Достоевского, обосновать перенесение смысловых значений, характерных для концепта «свет», в образ солнца, осмыслить символическое значение «солнца» как центральной категории мироздания Достоевского.
