Ключевое слово: «сибирские татары»

Статья посвящена лексико-семантическому анализу номинации человека как говорящего существа в «наречии татар Тобольской губернии». Авторы выделяют 3 группы слов: обозначающие речевые характеристики человека (имена прилагательные), называющие речевые особенности (имена существительные) и процесс говорения (глаголы).

Скромный электромонтер из сибирской глубинки Шавкат Сибгатуллин (Гадельша) в минувшем году стал лауреатом Государственной премии имени Габдуллы Тукая в области литературы и искусства. Указом президента Татарстана Рустама Минниханова он был удостоен высокой награды за сборники стихов «Аучы җыры»/«Песня охотника», «Чоңгыл»/«Водоворот», «Иман капка ачканда»/«Когда совесть открывает ворота», «Себерем - үз җирем»/«Сибирь - моя земля».

В статье рассматривается обряд «котлык йеп» тоболо-иртышских татар. Показывается сохранение у сибирских татар, в течение многих столетий исповедующих ислам, некоторых реликтов универсальных архетипичных представлений о мироздании, присущих традиционному мировоззрению тюркских народов. На примере обряда «котлык йеп», где присутствует образ нити, связывающей человека и в целом жизнь на земле с создателем, показаны аналогии в традиционных культурах сибирских татар и алтайских тюрков.

Статья исследует роль старшего поколения в сохранении семейных традиций сибирских татар на примере села Средние Тарманы. Рассмотрены фольклор, обряды, народные песни и праздники, такие как Ураза-байрам и Курбан-байрам. Особое внимание уделено передаче знаний молодёжи и адаптации традиций в условиях глобализации

Воспитание, формирование любви к родному языку у юного поколения сибирских татар - это актуальная проблема на сегодняшний день, ведь в настоящее время молодое поколение плохо владеет родным языком, не хочет изучать татарский язык. Некоторые учащиеся и даже взрослые люди открыто говорят: «Зачем нужно сохранять язык? Мы и на русском можем общаться» и моя задача, как педагога, в этих условиях - помочь понять детям, ученикам, что, отказываясь от своего родного языка, человек отказывается от своих корней и культуры. Воспитать почтение к языку и гордость за собственный народ можно, если вернуться к истокам национального воспитания. Пришло время осознанно взять на себя ответственность за будущее нашего языка, ибо это будущее зависит от нашей позиции.