Ключевое слово: «судьба»
Пятилетова Л. В., Панагушина Ю. С. Человек и судьба в зеркале античной культуры // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2013. – № 9 (сентябрь). – С. 26–30. – URL: http://e-koncept.ru/2013/13178.htm
ART 13178
Просмотров: 5426
Статья посвящена вопросу (человеческой) судьбы: рассматриваются две конкурирующие антагонистические трактовки судьбы. Особое внимание уделено исторически первому – «трагическому» – пониманию (ощущению) судьбы, сложившемуся в Античной культуре (судьба как рок, фатум – неизбежность). В статье также дается краткое описание трех типов индивидуации Я – в зависимости от ответа на главный вопрос судьбы (вопрос о смерти).
Рожков С. Г., Лаптева М. Ю. «АНТИГОНА» СОФОКЛА И «АНТИГОНА» Ж. АНУЯ: ДВЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОГО МИФА // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2020. – . – URL: http://e-koncept.ru/2020/0.htm
В статье идет речь о трагедии Софокла «Антигона» в сравнении с трагедией «Антигона» современного французского драматурга XX в. Ж. Ануя. Приводятся биографические данные об авторах. Подробно рассматриваются сходство и различие трагедий, а также проблемы, которые поднимают авторы.
Желобцова С. Ф., Карпова М. П. Текстообразующая роль образа собаки в повестях Г. Троепольского «Белый Бим Черное ухо» и Н. Лугинова «Кустук» // Научно-методический электронный журнал «Концепт». – 2024. – . – URL: http://e-koncept.ru/2024/0.htm
В статье рассматривается востребованностью литературоведческого исследования выделенной проблемы как концепта единения человека и природы в русской литературе 20 века. Новизна контента работы заключается в сравнительном анализе художественных текстов классиков современной прозы Г. Троепольского и якутского писателя Н. Лугинова. Основываясь на существующей литературной критике о творчестве классиков многонациональной литературы России А.Бурцева, Т. Пермяковойи др. Следует отметить, что авторы ставят цель: выявить текстообразующую роль образа собаки в поэтике повестей. Также обзор критики показывает, что произведение Николая Лугинова в сопоставительном плане с повестью Г. Троепольского практически не рассматривалось самостоятельно в контексте литературного архетипа собаки.