Ключевое слово: «философия»

Статья посвящена научной фантастике ХХ века. Автор рассматривает отражение философских концепций П. Тейяра де Шардена и В. И. Вернадского в научно-фантастической литературе. Анализируются произведения таких авторов, как А. Кларк, С. И. Павлов, братья Стругацкие. Исследуются эсхатологические мотивы в зарубежной и советской фантастике ХХ века. Автор обнаруживает определенное сходство между взглядами П. Тейяра де Шардена и писателей-фантастов, таких как А. Кларк, братья Стругацкие. Но выявлено и существенное противоречие, заключающееся в разных подходах к проблеме перехода человечества к новой фазе своего существования. Корни этого противоречия автор усматривает в самом характере научно-фантастического жанра, зародившегося в эпоху индустриализма, когда преобладали идеи материализма, технократизма и утилитаризма.

Статья посвящена рассмотрению одной из актуальных форм обучения философии в современном (техническом) вузе – эссе: раскрываются особенности эссе как квалификационной (письменной) работы по вузовскому курсу «Философия» путём обращения к истории рождения эссе в качестве жанра (М. Монтень «Опыты»). Осознание специфики жанровых особенностей эссе позволяет студенту более качественно выполнить данный вид работы, не подменяя его ни «сочинением на заданную тему», ни реферативным исследованием. Особое внимание уделено проблемам «тематизации» и «чистоты формы» эссе.

Дискуссии по поводу антропного принципа – одного из базовых утверждений современной космологии, – аккумулирующие в себе философско-мировоззренческие идеи по проблеме «человек – Мир» и поэтому порождающие чрезвычайно широкий спектр позиций, в статье осмысляются в следующем ключе. Вызванный во второй половине ХХ в. этим принципом огромный резонанс отчасти объясняется тем, что вхождение антропного принципа в современное естествознание изменило научную картину мира, и в первую очередь те представления, которые были основаниями «страха Паскаля», то есть «страха-тоски», метафизического ужаса, порождённого (сформированным классической наукой) образом Вселенной как «разверзшейся бездны», несоизмеримой с человеком в своей невообразимой бесконечности и «равнодушности», близкой к «Ничто» (что заставило человека ощущать себя «бездомным» и «одиноким», «поглощённой» пространством «исчезающей точкой»).

Все сферы жизнедеятельности китайцев хранят в себе особый философский аспект. Европейцу не всегда понятна эта специфика. В тоже время нельзя отрицать, что язык в полной мере сохранил опыт былых поколений. Каждый иероглиф китайского языка, неважно выступает он в качестве служебного или знаменательного слова, при более детальном подходе в изучении приоткрывает ментальные особенности китайцев. Счетные слова, являясь служебными единицами, не менее полно способны раскрыть отношение китайцев к тому или иному явлению, в данной статье мы рассмотрим особенности формирования счетных слов к животным, с точки зрения философского подхода.

Статья посвящена анализу философской основы гуманной педагогики, реализованной в ходе студенческого проекта «Эпидемия мастерства».