Ключевое слово: «обряд»

В статье рассматривается одно из возможных значений устойчивого словосочетания «дремучий лес», раскрывающееся через однокоренное слово «дрёма». В качестве фактического материала, подтверждающего не только лингвистическую, но и историческую связь «дремучего леса» и «дрёмы», приводятся выдержки из работы В. Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки», где автор подробно рассматривает отражение в фольклоре обряда инициации и его специфику.

В статье рассматриваются ресурсы развития подвидов культурно-познавательного туризма: культурно-событийного и культурно-этнографического. В ходе исследования составлена карта-схема их размещения и территориального сочетания в Брянской области.

В работе автор рассматривает религиозные обряды, сущностью которых является воплощение религиозных идей, выражение принадлежности к определенному религиозному культу представляют собой символические коллективные действия, ориентированные на метафизические объекты. Автор обращает внимание на религиозность, основанием которой является вера в сверхъестественное, предполагает существование двусторонних отношений между человеком и объектом поклонения. Церковные обряды продолжают занимать важное место в жизни человека, несмотря на современные темпы жизни и определенную технологичность в развитии цивилизации. Это связано и с вековыми традициями, а также с внутренней необходимостью в поддержке свыше, вере в наличие высшей справедливости.

На основе трактата «История» Геродота Галикарнасского (V век до Р. Х.) и трудов современных археологов рассмотрены нравы и обычаи скифов-сколотов, проживавших в I тысячелетии до Р. Х. в степях северного Причерноморья. Также кратко разобраны верования скифов-сколотов и административное устройство Скифского царства.

В статье рассматриватся главный праздник культурной традиции народа саха – ысыах, его место в духовной жизни народа. Дается его обоснование как этнокультурной основы для духовно-нравственного воспитания молодежи.