Ключевое слово: «улус»

В публикации рассмотрена версия о проживании русских в Западной Сибири в глубокой древности – со времен существования скифского суперэтноса на евразийском пространстве.

Актуальность исследования обусловлена необходимостью дальнейших изысканий по топонимике Якутии, связанными с ними вопросами происхождения и смыслового значения географических названий. Целью исследования является освещение лингвистических аспектов проблемы происхождения отдельных якутских топонимов. Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи: рассмотреть языковые пласты, явившиеся основой возникновения топонимов в Якутии; охарактеризовать происхождение отдельных якутских микротопонимов, ойконимов; представить пути методической работы учителя русского языка для реализации исследовательской деятельности по изучению топонимов родного края. В статье даны сведения о происхождении отдельных топонимов республики. Описываются объективные и субъективные причины их возникновения. Авторы статьи отмечают, что успешному занятию региональной топонимикой Якутии будет способствовать знание таких языковых групп, как самодийский, юкагирский, тунгусо-маньчжурский, тюркский, монгольский, русский; знание современных живых языков и истории их развития. В статье в виде иллюстраций к происхождению того или иного топонима приводятся не только исследования в области языкознания, истории, но и народные сказания, литературно обработанные тексты. Материалы исследования могут представлять интерес для учителей русского языка, преподавателей вузов, краеведов, историков. Как считают авторы, это связано с тем, что топонимика – наука, которая позволяет узнать и историю края, и ее географические особенности, и этнографию, и фольклор, и народные традиции, и обычаи. Поэтому некоторые вопросы топонимики целесообразно включать и в образовательную среду, тем самым не только расширяя знания детей по языку, истории, географии и прочим предметам, но и прививая любовь к своей малой родине, прививая интерес к научным исследованиям.

В работе предприняты попытки рассмотреть социальные отношения у якутов Батурусского улуса в XVII – XIX вв., через призму этнопедагогики и этнокультурные связи. В большинстве своем, по социальные отношения якутов особо не отличались, но условно их разделяют по типу ведения хозяйства, в котором сложились скотоводческие и оленеводческие хозяйства. Батурусский улус – по своему географическому положению, относился к скотоводческим и коневодческим улусам, основу которого составляли мелкие хозяйства. Воспитание и дальнейшая социализация, обучение и становление личности играли в социальных отношениях одну из ключевых ролей. Главными факторами этого были социальное положение, тип ведения хозяйства и родовая принадлежность.