Вуколова Варвара Сергеевна

В статье дается анализ знаков-символов «тень жизни» и «лестница Якова», которые позволяют осознать замысел автора романа и определить центральную идею произведения, заключающуюся в мысли о необходимости преобразования «быта в бытие», о значимости духовного развития человека, которому нужно правильно определить смысл своей жизни. Доказывается, что два прецедентных феномена являются концептуальными символами, разделяющие персонажей на две группы: живущих земным бытом (Маруся, Генрих) и стремящихся к преображению «быта в бытие».

В статье содержатся результаты изучения функциональности художественного приема, применяемого Л.Е. Улицкой во многих своих произведениях 1990 – 2015х годов для выражения авторской позиции в художественном тексте. Речь идет о введении знаков-символов, выполняющих функции слов, сигнализирующих о том, что напрямую выраженное повествователем мнение о том или ином поступке героя или о каком-либо событии, изображенном в произведении, является авторской провокацией, содержит языковую ироническую игру с читателем, за которой нужно найти истину. Знаки-символы рассматриваются в рассказе «Пиковая дама», повести «Сквозная линия» и романах «Медея и ее дети» и «Зеленый шатер». Также намечена перспектива анализа слов-сигналов «тень жизни» и «лестница Якова» в романе 2015 года «Лестница Якова». Делается основной вывод, что в прозе Л. Улицкой прецедентные феномены, играющие роль слов-сигналов, одновременно выполняют роль маркеров, указывающих на истинную авторскую оценку персонажей, выявляют авторский замысел и основную идею произведения.

В статье анализируются интертекстуальные включения из творчества поэтов Серебряного века и образы «рыжих поэтов» в романах Л. Улицкой и З. Прилепина. Выявляется, что основной поэтической функцией интертекстем является определение авторской позиции. Доказывается, что образы «рыжих» поэтов у обоих писателей работают на основную идею произведений, выполняя характеризующую персонажей функцию, а также функцию выявления специфики исторических эпох: послереволюционных 1920-х гг. у З. Прилепина и послесталинских 1960-х – 1980-х гг. у Л. Улицкой, интертекстемы из произведений И. Анненского, К. Бальмонта, А. Блока, В. Брюсова, С. Есенина, К. Случевского, Ф. Сологуба и других помогают определить ментальность русского характера. Делается вывод, что поэзия Серебряного века была концептуальной для романов «Зелёный шатёр» и «Обитель» в связи с пониманием обоими писателями литературоцентричности русского ментального мировоззрения, которая не всегда имеет созидательный духовный смысл.