Ключевое слово: «орнамент»

Статья посвящена исследованию роли орнамента в воспитании любви к малой родине у первоклассников. Обосновывается значимость изучения орнамента как средства приобщения к культурным традициям родного края, формирования чувства сопричастности к его истории и культуре.

Статья посвящена вопросам формирования представлений о якутских украшениях у детей 5–6 лет в процессе ознакомления с орнаментами. Рассматривается актуальность приобщения дошкольников к национальной культуре и народному искусству как важного средства воспитания духовно богатой, нравственной личности, разделяющей традиционные ценности. Описаны методические подходы, тематический план занятий, формы и методы работы, направленные на развитие у детей интереса к якутским украшениям, понимания символики орнаментов и творческого самовыражения. Представлены результаты исследовательской работы, проведённой в детском саду города Якутска, а также диагностические методики, позволившие определить исходный уровень знаний детей об орнаментах. Подчёркивается значимость интеграции народного искусства, фольклора и творческих занятий для формирования у старших дошкольников ценностного отношения к культурному наследию своего народа.

В статье рассматривается использование квеста в этнокультурном образовании на базе школьного краеведческого музея. Представлен проект квеста «Узоры кочевников», основанного на сравнительном анализе орнаментов тюркских народов – Саха (Якутов): казахов, кыргызов и башкир. Описаны теоретические основы, структура квеста, станции маршрута и необходимые ресурсы.

В статье рассматривается потенциал занятий по изготовлению традиционных эвенских национальных украшений как эффективного средства развития креативных способностей учащихся. Автор анализирует синтез традиционных ремесленных технологий (вышивка бисером, обработка меха и ровдуги, работа с подшейным волосом оленя) и современных педагогических подходов, направленных на активизацию воображения, комбинаторного мышления и дизайн-навыков. Выявляются ключевые этапы творческого процесса: от изучения орнаментальных кодов и сакральных символов эвенской культуры до самостоятельной разработки эскизов и вариативного комбинирования материалов. Обосновывается, что этнокультурная среда на занятии не только сохраняет аутентичные техники, но и стимулирует нестандартные решения, цвето и формообразование. Приводятся конкретные методические приемы (задания на трансформацию традиционного узора, поиск новых фактур в природном материале), способствующие преодолению репродуктивного уровня и формированию индивидуального художественного почерка. Статья адресована педагогам дополнительного образования, учителям технологии, этнопедагогам и всем, кто интересуется развитием креативности через декоративно-прикладное искусство коренных народов Севера.