Ключевое слово: «саха»

Статья посвящена вопросам организации обеспечения здоровья детей на традициях народа саха. Программа направлена на совершенствование работы образовательного учреждения по сохранению и укреплению здоровья обучающихся, содействие в реализации государственной политики Республики Саха (Якутия) в области решения проблемы сохранения здоровья народа саха, повышение роли здоровьесберегающей деятельности в области образования.

Каждый народ в процессе длительного исторического развития вырабатывает свои излюбленные национальные виды спорта с присущими только им особенностью и своеобразностью. Они определяются особыми климато-географическими условиями, национально-региональными условиями, верой, религией и, конечно же, отражают характер народа. Изучение основ национальных вдов спорта, разнообразных игр, народной педагогики и ее последующее освоение в профессиональной сфере тесно связаны с теми культурными традициями, которыми богата история зарождения института, социума.

Изучение истории собственного народа является поистине важной деятельностью в как в научных кругах, так и за его пределами. В нашем случае вопрос изучения кочевников и кочевничества остается актуальным и ежегодно получает особую ценность своих исследований. Примечательно, но изучение кочевника, а именно сопутствующих ему признаков характеристик, предметов и т. д. в комплексе дает нам полномасштабную историческую картину мира, которая вполне вероятна наиболее приближена к действительности. Изучение воина, а в частности его составных элементов дает нам развернутое и возможно частично иное представление о нем, скрытое на первый взгляд. Основной упор данного исследования был акцентирован на наборных поясах кочевников, проживающих на относительно далеком расстоянии, но имеющих определённое далекие родственные корни, уходящие в глубь веков. Изучение наборного пояса как знака и символа в кочевом обществе кочевников Средней Азии и Сибири позволяет нам отобразить культурные особенности. Попытки проводить подобные параллели советскими и отечественными исследователями отображены в различного уровня публикациях с привлечением в разной степени того или иного материала. Однако, в рамках данного исследования автором предпринята попытка узконаправленного сопоставления предмета изучения на примере казахов и якутов с выявлением общих традиций оформления и интерпретаций. В данном случае существенные различия в наборных поясах автором работы не были охвачены, так как требуют дополнительного изучения, интерпретации и поисков аналогий.

В данной статье рассматривается важность традиционного якутского эпоса Олонхо как инструмента приобщения обучающихся к национальной культуре. Олонхо, являясь неотъемлемой частью духовного наследия якутского народа, не только сохраняет историческую память, но и формирует культурную идентичность молодежи. Также предлагается рабочая программа кружка народно-прикладного искусства «Олонхо оьуора» в качестве метода приобщения к национальной культуре.