Ключевое слово: «conceptual analysis»

В данной статье анализируются особенности когнитивного подхода в исследовании фразеологических единиц, позволяющие наиболее полно и эффективно рассмотреть внутренний механизм формирования определенных линий повествования, развития темы, составляющих сложную целостность художественного произведения. Прослеживается отражение особенностей мировоззрения писателя в языке его произведения, в частности в выборе фразеологических единиц, имеющих определенное функциональное назначение.

В статье предпринята попытка анализа концепта «душа» в романе З. Прилепина «Обитель». В работе основное внимание уделяется собственно лексеме душа, ее функционированию и интерпретациям в тексте. В результате анализа делается вывод о том, что концепт «душа» в романе «Обитель» согласуется с пониманием данного концепта в русской наивной языковой картине мира, тяготея при этом к пониманию души в соответствии с религиозной картиной мира и библейской традицией.

В данной статье рассматриваются понятие «концепт» и его основные признаки, также описываются школьный концептуальный анализ и различные интерпретации современных концептуальных методик.

Анализируются концептуальные признаки княжеской власти как части концептуальной сферы «власть». Выявлены понятийные оппозиции, стабильные и динамические концептуальные признаки как содержательные компоненты структуры княжеской власти. Охарактеризованы языковые способы и средства репрезентации концептуализации.

Характеризуются особенности лексической репрезентации концепта «творчество» как основы концептосферы М. Ю. Лермонтова. Утверждается, что в концепте «творчество» сосредоточены этико-эстетические взгляды автора. Отмечается тенденция к сокращению использования традиционных поэтических средств, переход к стилистически нейтральным лексемам, номинирующим автора и описывающим творческий процесс.