Проблемы перевода 1 и 2 главы книги Лю Юньбо «История управленческой мысли древнего Китая»

В результате изучения, нами сделан вывод, что переводом называется процесс преобразования речевого произведения на одном языке в речевое произведение на другом языке при сохранении неизменного плана содержания, то есть значения. «Переводом не является и подбор для переводимых слов терминов из языка перевода, которые не соответствую смыслу переводимого слова. Подобное истолкование иностранных слов приводит к тому, что происходит соотнесение с тем или иным пониманием смысла, который ему не соответствует» [1].

С помощью предпереводческого анализа мы выяснили, что реципиентом является широкий круг читателей; стиль – научный; жанр – научно-популярный; ведущая функция –  денотативная; ведущая архитектонико-речевая форма –  монолог; ведущая композиционно-речевая форма –  повествование; в данном тексте содержатся следующие виды информации: когнитивная и оперативная.

Трудностями перевода научного стиля, является специальная лексика. Отличительной чертой - номиноцен­тричность, академическая безличность, хотя в данном тексте она встречается в «усредненном» виде, а также высокая доля когнитивной информации, преобладающей над всеми остальными [2].

Были использованы и проанализированы трансформации на различных уровнях (перестановки, замены, опущения и добавления) [3]. При переводе с китайского языка на русский, зачастую необходимо прибегать к методу перестановки, так как основная мысль, зачастую, находится либо в конце части сложножного предложения, либо в конце самого предложения. Далее приведен пример перестановки, в которой конечная смысловая часть первой половины сложного предложения отраженна в перевода в самом начале всего предложения:

«Так была основана подобная система управленческого сознания, в которой Солнца служат опорой и поучительным примером, предполагая что таким образом, в конце-концов, осталось только одно единственное, создателем которой является лучник И, который  сотворил гелиоцентрическую модель управления миром.»

«以太阳为依托和借鉴,并臆想十个太阳最终变为一个太阳，构造 出一个合乎人类生息行为的管理意识体系，其中羿是这个管理意识体系的缔造者,是他开创了以太阳为中心的管理世界图式» [4].

Трудностью перевода древнего письменного языка вэньянь, являются однослоги, которые обладают множеством смыслов и несколькими грамматическими функциями в предложении. Также в вэньяне огромное колличество служебных слов, с которыми возникают сложности при переводе [5]. Проблемой перевода древнего языка вэньянь также занимается Т.Е. Шишмарёва [6], например:

暾将出兮东方、照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱、夜皎皎兮既明。

撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。

«О восхожу же на востоке, о освящаю же свою клетку Фусан.

Успокаиваю свою лошадь на медленный шаг, ночь уже ярко блестит.

Держу я поводья, ах как высоко верхом я парю,

Темнота безбрежна, иду на восток».

При переводе имен собственных необходимо с полной точностью отразить культурную и национальную специфику ИЯ, максимально сохранить их звуковую оболочку и когда это возможно передать смысл. Ниже приведенны примеры такой передачи на переводе:

 尧- Яо;

 舜- Шунь;

 上帝- Шан-ди;

昭王чуйский правитель Чжао-ван (515-489 до н.э.);

国语-книга "Го юй";

羿- лучник, по имени И;

羲和- богиня Сихэ;

旸谷- долина Солнца;

扶桑- дерево Фусан;

羽山- гора Юйшань [7].

Для более точного перевода фразеологизмов следует определить их вид с точки зрения соотношения прямого и переносного значения, также от переводчика требуется осведомленность в культурном аспекте, как предлагает нам О.Г. Кобжицкая О.Г. [8]:

游四极、俯瞰八荒  бродить по четырём сторонам света, взирать с высоты на великие пространства мира;

屡见不鲜 сплошь и рядом;

旷日持久 бесконечно тянуться;

相安无事 жить в мире и согласии;

另辟蹊径 прокладывать новый путь;

青面獠牙 синяя морда, торчащие клыки;

魑魅魍魉 чудища лесов и гор;

铜头铁额 медная голова и железный лоб;

银装素裹 в серебряном наряде;

硕果累累 ломиться под тяжестью плодов;

彰明较著 совершенно очевидный.

Резюмируя вышесказанное, можно сделать вывод, что при переводе монографии научного стиля переводчик сталкивается с множеством трудностей, главными из которых является перевод терминов, требующих от него знаний в конкретной сфере, стилистической грамотности, так как научный стиль характеризуется логичностью построения предложений, смысловой точностью, информативной насыщенностью, объективностью при изложении материалов и скрытой эмоциональностью. Данный текст был вовсе не лишен эмоциональной составляющей в связи с многочисленными цитатами из древнекитайских канонических книг, в которых превалировало большое количество фразеологизмов. Поэтому профессиональный переводчик должен не только владеть всеми перечисленными навыками, но и обладать широким кругозором.