Ключевое слово: «genre»

Статья посвящена анализу специфики аллегорического видения в литературе Англии в средневековый период с учетом контекста литературных традиций и особенностей ментальности средневекового человека, сформированной культурно-историческими условиями. Сон рассматривается как художественный прием и как форма, структура, использующаяся авторами аллегорических поэм и названная в статье рамочной структурой, или рамой сна. Отмечается активность использования рамы сна в западноевропейской литературе и обсуждение проблемы жанрового статуса видения-сна и его типологии (Дж. С. Рассел, А. Спиринг, К. Линч, Г. Филлипс). Дана классификация видений по Динцельбахеру («аллегорически-дидактические поэмы в форме видений и дидактически-аллегорические поэмы – аллегорические поэмы и видения с реальной основой). В связи с этим рассматриваются такие произведения, как «Роман о Розе», «Видение о Петре Пахаре» У. Ленгленда, «Жемчужина» неизвестного автора, «Божественная комедия» А. Данте. Приводятся выводы Ж. Л. Гоффа и Ю. Е. Арнаутовой об эволюции сознания средневекового человека, выразившейся в отношении к функции сна, к сакральности его статуса. Представлена классификация снов, данная Цицероном и Макробием, а также трактовка снов Аристотелем и Фомой Аквинским.Анализируются признаки видения-откровения, отнесенного к словесности, и аллегорического видения, принадлежащего к сфере художественной литературы. Делается вывод о том, что жанр аллегорического видения в Англии опирается на французские традиции, синтезируя которые собственными литературными изысканиями, английские поэты достигают настоящих художественных высот. Именно форма сна как художественный прием и как структура стала необходимой для выражения мироощущения средневекового европейца.

Статья посвящена анализу философских проблем романа. В статье рассмотрены проблемы искусства, добра и зла, религии, любви Автор статьи анализирует проблемы, которые ставит Булгаков. В статье рассматриваются особенности произведения. Актуальность в сатирическом изображении советской заключается действительности. Тема возвышающей трагической любви и творчества в несвободном обществе Булгаков пишет роман на рассвете своего творчества. Роман автобиографичен. В образе Мастера можно узнать самого Булгакова, а в образе Маргариты его жену Елену Сергеевну. Роман расценивается как послание человечеству. Роман дает нам представление о Москве 30-ых годов. Самое интересное, что мы читаем «роман в романе», так как в произведении Мастер пишет свой собственный роман под названием «Понтий Пилат».

В статье собран и обобщен документально-художественный материал о подвиге женщин республики в дни Великой Отечественной войны. Предметом исследования являются произведения разных жанров, начиная от первых очерков, рассказов и кончая повестями, романами последних десятилетий ведущих писателей республики о трудовом подвиге киргизстанок. Цель исследования – рассмотреть документальные произведения и выявить характер освещения в них подвига кыргызских женщин. Методом сопоставительного анализа определяется тяготение документальных текстов к портретному очерку. В результате анализа было выявлено, что художественные тексты все чаще становились психологически правдивыми в описании героинь; в киргизской литературе заметно расширяется тематический и жанровый корпус произведений о подвиге женщин. Практические результаты предлагаются для использования в изучении курса киргизской литературы 20 века.

В статье рассматривается проблема нового прочтения повести «Прощание с Матерой» классика русской литературы XX века Валентина Распутина. В контексте техногенных, социально-экономических и общественных вызовов современного мира, процесса глобализации выявляются особенности поэтики текста, исследуются семантическое пространство, сюжетная структура, образная система и духовные локации произведения. Художественный контент повести органично включается в эстетику «деревенской» прозы и в мир творческой индивидуальности сибирского прозаика.

В статье изучается история якутского этномузыкознания, начальный этап становления которого связан с именем первого якутского композитора и музыковеда М.Н. Жиркова. Большая роль в исследованиях якутского музыкального фольклора связана с именами якутских композиторов Г.А. Григоряна и Н.С. Берестова. Фундаментальные исследования Э.Е. Алексеева положили начало изучения наибо-лее актуальных вопросов якутского этномузыкознания. Его имя связано с тем, что наиболее изученной областью стала ладозвукорядная система якутской народной песни. Последующие якутские этномузыковеды продолжили традиции первых якутских исследователей в музыкальной науке в плане изучения различных жанров якутской традиционной песенности, музыкального фольклора народов Якутии, Сибири и Дальнего Востока. Вклад якутских этномузыковедов в науку связан со сбором фольклорного материала, которые зафиксированы ими на широкой территории Северо-Востока России. Ими намечены дальнейшие перспективы исследований.