Ключевое слово: «а.с. пушкин»

в статье рассматривается слово «егоза» как пример исконной лексики русского языка и культурно-исторического явления: прослеживается его происхождение, ранние фиксации в источниках и родственные связи в словах с близкими значениями. Особое внимание уделяется тому, как в лицейские годы Александра Пушкина проявлялись черты «егозы» – неусидчивость, живость, яркость характера – и как современники отражали это через прозвища. Автор связывает образ «егозы» с педагогической позицией, близкой к «Педагогике А.С. Пушкина»: каждому активному, «трудному», но способному ученику важно не подавить, а увидеть и раскрыть потенциал, направив энергию в полезное действие. Подчёркивается мысль о ценности как основе выбора и поведения в повседневной педагогической практике.

в статье представлен сценарий мастер-класса по физике, основанный на интеграции литературы и естественно-научного знания на материале произведений А. С. Пушкина и других авторов. Обосновывается актуальность разрушения стереотипа о «несовместимости» физики и художественного чтения: через анализ образов, поиска физических явлений и разбор «физических ляпов» обучающиеся учатся видеть связь между словом и закономерностями природы. Содержание построено по этапам от воспроизведения и классификации языковых единиц до осмысления понятия свободного падения, постановки исследовательской задачи, проведения мини-опыта и последующего обсуждения ошибок в художественных текстах. На каждом шаге акцентируются ценности, которые формируются у детей: свобода выбора и ответственность, любознательность, умение задавать вопросы и искать ответы, культурная осведомлённость, применение знаний для анализа ситуации и развитие образного мышления. Практика демонстрирует, что литературный материал не только обогащает духовный мир, но и способствует углублению понимания физических явлений, делая изучение предмета более образным и мотивирующим.

в статье рассматривается понятие креативности и раскрывается, в чем проявлялась творческая способность А. С. Пушкина как личности и как учителя. Автор показывает, что креативность понимается не только как оригинальность идей, но и как умение отходить от шаблонов, создавать новые смыслы и ценности через слово, культуру и воспитание. Анализируется вклад Пушкина в формирование русской литературной традиции и обосновывается идея о воспитании человека через погружение в русский язык, ментальность и национальную культуру. Отдельный акцент делается на том, как креативность становится образовательной компетенцией, которую можно и нужно развивать в педагогической практике: через многообразие решений, постановку проблемных задач, свободу выбора и умение учителя выстраивать диалог с учеником. Приводится личный педагогический опыт автора и высказывания выпускников как подтверждение эффективности творчески ориентированного обучения. В завершение делается вывод о том, что «пушкинская» креативность актуальна и востребована современной педагогикой, особенно в условиях изменений и требований к развитию мышления учащихся

в статье рассматривается педагогический потенциал творчества А. С. Пушкина как основы формирования начальных элементов мировоззрения младших школьников. Автор подчеркивает, что для детей Пушкин прежде всего не «великий и могучий», а волшебник и созидатель, рядом с которым можно проживать нравственные уроки «на все времена». Основное внимание уделяется четырем ключевым педагогическим результатам: целостности и гармонии картины мира, живому и эмоциональному восприятию слова, развитию эмпатии и нравственного выбора через сюжеты сказок, а также формированию культурного кода и личностной идентичности через знакомство с образами русской культуры. Показаны практические способы реализации этого потенциала в начальной школе: интеграция Пушкина в разные предметы, игра и драматизация, созидательная творческая деятельность (рисование, дневники, сочинения продолжений), установление связи произведений с жизненным опытом ребенка. Делается вывод о значимости бережной педагогической работы учителя как основы языкового, нравственного, эстетического и культурного фундамента личности.