Ключевое слово: «вменяемость»

В статье рассмотрены доктринальные предпосылки и формирование антропологической школы уголовного права в системе научных направлений ХIХ-начала ХХ века. Проведен глубокий анализ научных подходов к рассматриваемой проблеме, в том числе относительно таких уголовно-правовых категорий как вменяемость и невменяемость и др.

В работе исследуются уголовные и уголовно-процессуальные нормы о назначении судебно-психиатрической экспертизы и возможных выводов, которые делают эксперты в своем заключении, порядке определения вменяемости и невменяемости субъекта, совершившего преступления, проблемы в данной области, проблемы вынесения следственными и судебными органами решений на основании заключений экспертов.

В статье анализируются вопросы о значении уголовно-релевантных психических состояний, лежащих в основе учения о вменяемости, невменяемости, ограниченной вменяемости и возрастной невменяемости. Раскрыты содержание и особенности субъекта релевантных психических состояний в трудах ученых и научных школах уголовного права рассматриваемого периода.

Применение эмпирических данных в юриспруденции, позволяют выявлять объективные потребности общества и государства, создать универсальные правовые нормы, доказать их обоснованность и практическую значимость. Теоретической основой социологической школы уголовного права рассматриваемого периода являлись теория «факторов преступности» и «опасного состояния» личности нередко с отрицанием принципа субъективного вменения (Г. Ван-Гамель; их понимание вопросов вменяемости и невменяемости. И.Я. Фойницкий видел только в индивидуальных причинах преступности - волевых актах. К невменяемым он относил лиц, которые «не в состоянии сознавать значение и свойства происшедшего и руководить своими поступками». П.П. Пусторослев, к обстоятельствам, исключающим вменение поступка в вину относил случайность, извинительную ошибку, физическое принуждение, крайнюю необходимость и непреодолимое постгипностическое внушение. С точки зрения С.Н. Шишкова проблема для философии и психологии видится в субъективном вменении, которое не может существовать без учета сознательно-волевой деятельности субъекта преступления. Оптимальный вариант решения возможен только при сочетании метафизических и позитивных методов исследования.

Уголовное наказание как принуждение, появилось и развивалось одновременно с человечеством с его обычаями. Особый вклад и существенное влияние на формирование концептуальных положений о человеке, как социальной ценности, оказали труды ученых - энциклопедистов Вольтера, Ж.Ж.Руссо, Ш.Л.Монтескье, Дидро, Франклина, Г.Брэктона, Ламберда, Далтона и др. Они выдвинули ряд идей о гуманизации наказаний за счет уменьшения роли и степени применения кары, о предупреждении преступлений; не наказывать меньше, но наказывать лучше; возможности менее строгого наказания; снижения экономической и политической стоимости наказаний путем увеличения его эффективности. По мнению Гегеля, чем справедливее законы, чем большее число граждан признает их таковыми, тем меньше желающих их нарушать, тем ниже уровень преступности. Наказание есть, прежде всего, проявление справедливости.