Ключевое слово: «лингвокультурология»

Статья посвящена исследованию лингвокультурного типажа «фикрайтер». В работе представлены основные теоретические сведения об исследованиях лингвокультурных типажей, предпринята попытка проанализировать лингвокультурный типаж «фикрайтер» согласно описательным моделям исследователей и результатам опроса респондентов.

Актуальность данной работы обусловлена тем, что в ходе работы проводится анализ в первую очередь, фразеологических единиц с положительной коннотацией сферы «Богатство и успех». Согласно большинству научных исследований, всё негативное чаще находит отражение и закрепление в языке, в то время как положительное считается нормой. Следовательно, требуется не одно поколение, чтобы положительный опыт этноса закрепился в языке и нашел свое выражение, в частности, во фразеологических единицах. Целью данной работы является выявление роли и места культурно-исторического компонента в семантике исследуемых фразеологических единиц английского языка, отражающих различные аспекты положительного отношения говорящего к успеху и богатству, и, в частности, определение влияния на концептуальное содержание английских фразеологизмов культурно-исторического мировоззрения этноса. Фразеологические единицы анализируются с помощью когнитивного и этимологического подходов. В результате исследования выявлен главный механизм образования фразеологических единиц сферы «Богатство и успех», установлены сфера-источник и сфера-мишень.

Статья посвящена лингвокультурологическому анализу фразеологических единиц заболотных татар, образованных на базе формул злопожеланий. Под злопожеланием понимается речевая единица, выражающая пожелание какого-либо несчастья (пожелание вреда здоровью, благополучию, нередко – летального исхода) адресату. Предметом исследования являются фразеологизмы с компонентами-соматизмами паш «голова», кус «глаз», аwыс «рот», тел «язык», тамах «горло», қолох «ухо», айах «нога» и қул «рука». В заболотном говоре фразеологические единицы с данными компонентами отражают характер человека, его поведение и внешние качества.

Рассматривается сюжет о сверхъестественных способностях как лингвокультурный феномен, который представлен в виде программы с типичными вариантами развития. Обладание сверхъестественной способностью часто приводит героя к его разрыву с обществом и трагическому финалу.

Статья посвящена анализу лингвокультурных особенностей зооморфизмов в корейском и якутском языках. Актуальность исследования обуславливается потребностями изучения взаимосвязи языка и культуры для выявления особенностей менталитета различных этносов, иллюстрации на конкретном материале способов представления культуры в корейском и якутском языках.