Ключевое слово: «татарский язык»

В статье актуализируется изучение Ашлыкских (Лайминских) мусульманских метрических записей Тобольской губернии. Мечетные книги состоят из трех частей: о новорожденных, о браках и разводах, об умерших. Источники содержат ценный этнографический материал для проведения как лингвистических, так и исторических исследований.

В статье анализируются фразеологические единицы, выражающие проклятия и злопожелания. Источником исследования является фразеологический словарь татарского языка. Методом сплошной выборки извлечены 118 фразеологизмов. Автор приходит к выводу о том, что чаще используются следующие компоненты: соматизмы (бугаз ʻгорло, глоткаʼ, тамак ʻгорлоʼ, муен ʻшеяʼ, авыз ʻротʼ, баш ʻголоваʼ, тел ʻязыкʼ, эч ʻживот арт ʻзадняя сто-ронаʼ), терминами родства (ана ʻматьʼ, ата ʻотецʼ), образы религиозной картины мира (Алла ʻАллахʼ, җан ʻдушаʼ, җәһәннәм ʻад, преисподняяʼ, шайтан ʻчерт, бесʼ) и др.

В статье речь идёт о происхождении и семантике слова таң (рассвет, заря). В настоящее время одним из основных методов изучения лексики являются словарные дефиниции, которые позволяют анализировать знания, получившие отражение в различных типах словарей. В обращении к теме в таком ракурсе видится научная новизна исследования.

В статье рассматривается способы репрезентации концепта “сүз (слово)” в толковом, этимологическом словарях, фразеологизмах татарского языка, художественных текстах.

Статья посвящена исследованию лексико-семантической подгруппы глаголов физиологического состояния, выступающих в роли словообразующих основ для производных глаголов иных лексико-семантических групп. В работе рассматриваются особенности деривации этих глаголов, а также механизмы лексико-семантического способа словообразования. Анализируются примеры взаимодействия исходных и производных форм, выявляются закономерности изменения семантики в процессе образования новых единиц.