Ключевое слово: «татарский язык»

Данная статья посвящена описанию фразеологизированных терминов, связанных с семантической группой «Флора». Фразеологизмы, основанные на растительном мире, играют важную роль в языке, обогащая не только его образность и выразительность, но и терминологию. В работе дается семантическая классификация фразеологизированных терминов указанной группы в татарском языке.

Данная статья посвящена исследованию лексико-семантической структуры фразеологизмов, содержащих колористический компонент «белый», в трех языках – русском, английском и татарском. Анализ проводится с целью выявления общих черт и различий в значениях и употреблении фразеологических единиц с данным компонентом в указанных языках. Особое внимание уделяется культурно-историческим аспектам, влияющим на формирование значений фразеологизмов.

Многообразие терминов, обозначающих реки в говорах восточного диалекта татарского языка, обусловлено двумя основными факторами: особенностями ландшафта Западной Сибири, где расположено множество водоемов, и этническим разнообразием сибирских татар, включая чатов, барабинцев, заболотных, тарских, томских, тоболо-иртышских, калмаков и яуштинцев, чьи наречия имеют значительные различия.

В современной системе образования стремительно набирает скорость процесс внедрения информационно-коммуникационных технологий, которые должны быть направлены на развитие познавательной самостоятельности и творческих способностей учащихся. В статье описаны некоторые из готовых цифровых ресурсов, разработанные и реализуемые в Республике Татарстан. Данные продукты успешно применяются в деятельности образовательных организаций среднего, профессионального и высшего уровня для повышения эффективности и вовлечения обучающихся в учебно-воспитательный процесс.

В этом исследовании приводится информация о рукописном арабско-тюркском словаре XVI века, хранившемся в отделе рукописей и редких книг Научной библиотеки им. Н. Лобачевского Казанского федерального университета и о словаре Чуллука Капана, который хранится в библиотеке Койуноглу города Конья. В заключении исследования отмечается близость этих двух рукописей. Автор считает, что переписчики словарей использовали один и тот же текст, или разные копии одного текста. Поскольку словарь Чуллука Капана был переписан ранее, чем словарь Хаджи Байрам бине Хаджи Булата, последний, в качестве источника мог воспользоваться словарем Чуллук Капана.