Ключевое слово: «концепт»

В статье обсуждаются теоретические, практические и методологические предпосылки и возможности использования элементов когнитивной лингвистикb в библейской экзегезе. Основное внимание уделено теоретическим установкам Когнитивной теории метафоры и перспективам ее использования в интерпретации Библии. Затем обсуждается библейские концепты смерти и воскресения, которые чаще всего репрезентируются метафорами СМЕРТЬ, ЭТО СОН и ВОСКРЕСЕНИЕ, ЭТО ПРОБУЖДЕНИЕ ОТ СНА И ВСТАВАНИЕ ПОСЛЕ СНА, а также, ВОСКРЕСЕНИЕ, ЭТО ДВИЖЕНИЕ ВВЕРХ. В заключение обсуждается Деян 7:55-56, где когнитивная интерпретация может помочь истолкованию позы «стояния» Сына Человеческого.

Дискуссии о понимании первых глав книги Бытия и их соотнесении с современным научным знанием привели к формированию самых разнообразных представлений о возможных способах этого соотнесения. Острота этих дискуссий усилилась с момента публикации в 1859 г. книги Ч. Дарвина «Происхождение видов» и развития эволюционных представлений о жизни и человеке. Реакцией на эти дискуссии стало формирование ряда концептуальных схем, в которых представлены различные, порой совершенно несовместимые интерпретации как отдельных стихов, так и целых глав книги Бытия.

Статья посвящена анализу результатов педагогического эксперимента, в рамках которого студенты духовной семинарии осуществляли рецепцию евангельских концептов при помощи герменевтических методов. В статье обосновывается роль рецепции библейских концептов в процессе смыслообразования – от актуализации предпонимания до онтологического уровня актуализации смыслов. Результатом исследования является анализ встречных текстов, написанных до и после использования герменевтических методов на примере концептов «фарисей», персонажей притчи О блудном сыне, а также концептов «Иуда Искариот» и «апостол Петр».

В данной статье рассматриваются функционирование концепта, значения концепта «Справедливость», его роль в формировании лингвокультурологической компетенции как факт культуры. Актуальность выбранной темы состоит: во-первых, в активном использовании в настоящее время концептов; во-вторых, в тенденции изучения языка как продуктивного способа интерпретации человеческой культуры; в-третьих, концепт «Справедливость» вязыковой картине мира входит в ряд основных нравственных ценностей.

Исследование посвящено анализу фразеологизмов, репрезентирующих концепт «счастье» в русском, якутском и английском языках. В результате семантического анализа делается вывод, что разница между фразеологизмами заключается в разном наборе образов, связанных с национальными особенностями реалий, и в этом плане многие фразеологизмыимеют разный набор лексем, но их объединяет смысл, заложенный в них, логическая форма их содержания одинакова.