Ключевое слово: «сказки народов севера»

В статье рассматривается комплекс педагогических условий обогащения речевой культуры детей старшего дошкольного возраста посредством сказок народов Севера. В соответствии с ФГОС ДО, вхождение ребенка в современный мир, взаимодействие с ним и усилия по его преобразованию будут тем успешнее, чем лучше он усвоит культуру речи. У детей старшего дошкольного возраста контакты со сверстниками и взрослыми способствует общению, усвоению речевой культуры, поэтому предлагаются совместные виды деятельности дошкольников с родителями и педагогами.

Сказки народов Севера как часть фольклора, некогда служили школой жизни для молодых охотников и оленеводов – они впитывали многолетнюю мудрость своего народа. Сегодня сказки народов Севера издаются отдельными сборниками и вызывают этнографический интерес у читателя. Автор статьи рассматривает эмоциональное развитие старших дошкольников и влияние на это сказок народов Севера на теоретическом уровне, а также на практическом уровне был проведён эксперимент на базе МБДОУ «Детский сад Кэнчээри».

Сказки народов Севера как часть фольклора, некогда служили школой жизни для молодых охотников и оленеводов – они впитывали многолетнюю мудрость своего народа. Сегодня сказки народов Севера издаются отдельными сборниками и вызывают этнографический интерес у читателя. Автор статьи рассматривает формирование ценностных ориентаций младших школьников посредством сказок народов Севера. Автор с теоретической стороны рассматривает потенциал сказок народного творчества с точки зрения авторов, рассматривающих данную проблему.

Статья посвящена проблеме развития словаря детей старшего дошкольного возраста. Авторами обоснованы методика и содержание развития словаря детей старшего дошкольного возраста посредством сказок народов Севера. Проведено экспериментальное исследование в этом направлении.

В статье обоснована возможность целенаправленного формирования моральной идентичности детей старшего дошкольного возраста средствами якутских и сказок народов Севера. Показано, что этнокультурная сказка содержит устойчивые образцы морального поведения (помощь, забота о слабом, уважение к старшим, трудолюбие, бережное отношение к природе), которые ребёнок может присвоить как «свои», что и является ядром моральной идентичности в дошкольном возрасте. Опора сделана на этнопедагогические исследования, выполненные в Республике Саха (Якутия), а также на работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников. Предложены педагогические условия включения сказок в образовательный процесс ДОУ.