Ключевое слово: «языковая картина мира»

В статье исследуется поэтическая картина мира, дается ее отличие от языковой и концептуальной. Поэтическая картина мира рассматривается как результат специфически поэтического мировидения. Сотворенный поэтическим словом мир – это мир сложных соотношений, взаимодействий и связей, и творится он с необычайной виртуозностью.

В данной статье рассматривается специфика реализации доминанты сад в русской художественной картине мира. На основе анализа реализации лексемы в общеязыковой и индивидуально-авторской практиках употребления, а также в различных текстах выявляются понятийные, ценностные и образные компоненты ее смысловой структуры.

В статье определены актуальные проблемы формирования билингвальных умений у младших школьников, которые являются носителями как тюркского, так и русского языков, обучающихся в русскоязычной школе. Цель статьи заключается в описании и обосновании применения фразеологического материала в обучении детей, не владеющих или недостаточно владеющих русским языком. Доказана роль изучения фразеологизмов при формировании языковой картины мира у детей – носителей тюркских языков.

Данная статья посвящена описанию структурно-семантической характеристики языковой личности. Языковая личность рассматривается с позиций лингвокультурологии, когнитологии, психолингвистики, прагмалингвистики, этнолингвистики, лингвистики текста, эпистолярного, профессионального, виртуального дискурса, социолингвистики и других антропоцентрических направлений. В заключении отмечено, что изучение языковой личности на пересечении различных отраслей науки обусловливает сложность и неоднозначность подходов к определению, структуре, содержанию данного понятия.

Актуальность предлагаемого исследования заключается в исследовании бинарных оппозиций в мифопоэтической модели мира А. Платонова; работа призвана помочь реконструировать модель мира, сформировавшуюся в сознании писателя. Цель работы – выявление индивидуально-авторских особенностей мифопоэтической картины мира писателя, в которой находят отражение представления о том, что земля, при правильном с ней обращении, выступает в роли матери, кормилицы и защитницы, может укрывать, предоставлять убежище. Небо в рассматриваемом романе – это структура, способная выполнять функции земли, поскольку по отношению к земле небо вторично. Небо может изменяться в зависимости от того, что происходит на земле.