Ключевое слово: «олонхо»

В данной статье показан алгоритм образовательной деятельности педагога на примере ознакомления детей со стихом “Спасение Айталы-куо от Сортол Тунгус”. Раскрываются особенности приобщения детей дошкольного возраста к народному эпосу, его влияние на становление ценностно-смысловой сферы личности дошкольника и на развитие родного языка. Показаны методы и приемы педагогического процесса, организация предметной развивающей среды, приводятся результаты работы с детьми. Приводятся духовно-нравственные ценности стиха олук и педагогический процесс по их присвоению детьми.

Предоставлен опыт создание наиболее эффективных условий формирование восприятия олонхо детьми дошкольного возраста. Ребенок видит и слышит, является с первыми опорными точками для его будущего творчества. Герои олонхо олицетворяют доброе и злое начало, что дети наблюдают и в реальной жизни. На первый взгляд олонхо – не детское произведение, но дети удовольствуем увлекаются им. Они воспринимают олонхо как живую картину мира.

В современном мире мы много говорим о сохранении культурной идентичности своего народа в процессе глобализации, о передаче будущим поколениям знаний и традиций, накопленных многими поколениями. Мы ищем новые средства и методы обучения, чтобы наши дети могли говорить на родном языке, знали наши традиции и чтили их. Мы хотим поделиться с вами методом, который назвали «Игра в олонхо».

Данное пособие предназначено для учителей якутского языка и литературы, НКНЯ, ОРКСЯ, изобразительного искусства, трудового обучения, начальных классов, педагогов дошкольного образования, руководителей кружков, а также для родителей. Пособие состоит из 4 разделов. Первый раздел: Введение, где описывается краткое содержание методического пособия. Второй раздел: «Удьуор утума». Цель подраздела: Ознакомление о краткой истории предков. Включает в себя следующие подразделы: 1.«Үрүҥ тунах ыһыах», где описывается о нашем традиционном, всеми любимом празднике-ысыахе. Ысыах-это якутский праздник лета, в честь божеств Айыы и возрождения природы. 2. «Как красив мой узор» где ребенок выполняет задания: а. Рисуй узоры. б. Учи виды узоров. в. Пиши реферат на тему «Где используются якутские узоры». 3. «Посуды предков» ребенок разгадывает названия национального якутского утваря при помощи венгворда, рассказывать о пользе утвари и писать доклад. 4. «По тропинке предков» где ребенок должен указать виды одежды якутов.., разновидности головных уборов, заборов, о мерах предков. 5. «О божестве якутов-» о том что лошадь в жизни якутов имела большое значение. Третий раздел: Якутский фольклор Все богатство родного языка сосредоточено в фольклоре, в устном народном творчестве (загадки, пословицы, поговорки, народная песня, народные инструменты, олонхо). Привитие любви к национальной якутской культуре – одна из основных задач современной школы. Считаю, что изучение нашего фольклора является необходимым звеном всей

В статье дан анализ фортепианной пьесы якутского композитора З. Степанова «Картина прошлого. Ритуальный танец шамана». Картинность, созерцательность в этом произведении сочетается с сильным действенным сюжетом, с активным образом шамана, его камлания. Разворот от неторопливого, повествовательного начала к энергичному, кульминационному окончанию, явственно представляющих шаманское действо.