Ключевое слово: «нравственное воспитание»

В условиях цифровой трансформации образования ключевой задачей становится формирование культурно-нравственных ценностей (КНЦ) у обучающихся. В статье представлены результаты опытно-экспериментальной работы по разработке и апробации педагогической модели формирования КНЦ через интеграцию диалогичных, рефлексивных и социально-ответственных практик в цифровую среду (LMS, дискуссии, портфолио, VR). Эксперимент с участием 128 студентов (2023–2025 гг.) показал статистически значимый рост уровня КНЦ на 42,3% (p < 0,01) в экспериментальной группе, причём 84,7% участников сохранили устойчивые изменения спустя 6 месяцев. Доказано, что цифровая среда, спроектированная как среда ценностного диалога, эффективно способствует нравственному развитию при системном педагогическом проектировании.

В статье обоснована возможность целенаправленного формирования моральной идентичности детей старшего дошкольного возраста средствами якутских и сказок народов Севера. Показано, что этнокультурная сказка содержит устойчивые образцы морального поведения (помощь, забота о слабом, уважение к старшим, трудолюбие, бережное отношение к природе), которые ребёнок может присвоить как «свои», что и является ядром моральной идентичности в дошкольном возрасте. Опора сделана на этнопедагогические исследования, выполненные в Республике Саха (Якутия), а также на работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников. Предложены педагогические условия включения сказок в образовательный процесс ДОУ.

Актуальность исследования обусловлена возрастанием интереса к проблеме нравственного воспитания личности в условиях современных социокультурных трансформаций, сопровождающихся переоценкой ценностных ориентиров и ослаблением традиционных механизмов передачи духовно-нравственного опыта. В данной ситуации особое значение приобретает обращение к народной педагогике как к исторически сложившейся системе воспитательных представлений, аккумулирующей многовековой опыт формирования нравственных качеств личности. Народная педагогика каракалпакского народа представляет собой уникальный культурно-педагогический феномен, в котором отражены устойчивые моральные нормы, социальные установки и идеалы, обеспечивающие гармоничное развитие личности и ее интеграцию в общество. Цель статьи – анализ содержания и структуры нравственного идеала личности в народной педагогике каракалпакского народа, а также выявление ключевых нравственных качеств и механизмов их формирования в процессе традиционного воспитания. В качестве ведущих подходов к исследованию проблемы используются культурно-исторический, аксиологический и этнопедагогический подходы, позволяющие рассматривать нравственный идеал как результат исторического развития культуры и как систему ценностных ориентаций, регулирующих поведение личности. Методологическую основу исследования составляют методы теоретического анализа, интерпретации научной литературы, а также сравнительно-сопоставительный анализ фольклорных и этнопедагогических источников. В ходе исследования установлено, что нравственный идеал личности в каракалпакской народной педагогике представляет собой целостную систему моральных качеств, включающую уважение к старшим, трудолюбие, честность, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и гостеприимство. Данные качества формируются в процессе социализации личности посредством включения в традиционную систему семейного и общественного воспитания, а также через активное использование фольклора как средства передачи нравственного опыта. Особую роль играют устное наставление, личный пример старших, участие в трудовой и коллективной деятельности, а также механизмы общественного одобрения и осуждения. Теоретическая значимость исследования заключается в уточнении содержания понятия нравственного идеала в контексте народной педагогики и раскрытии его структурных компонентов. Практическая значимость работы состоит в возможности использования выявленных воспитательных механизмов и ценностных ориентиров в современной образовательной практике, направленной на формирование нравственно зрелой и социально ответственной личности.

В статье представлены результаты диагностического исследования, проведенного в четвертых классах, которое было направлено на выявление начального уровня сформированности нравственных представлений и морально-этического поведения детей. Также рассматривается потенциал метода примера в воспитании нравственной устойчивости у обучающихся младшего школьного возраста.

В статье рассматривается актуальная проблема формирования ценностного отношения к общественно-полезному труду у младших школьников в условиях внеурочной деятельности. Особое внимание уделяется методам и формам организации трудового воспитания, способствующим развитию нравственных качеств личности и социально значимых компетенций учащихся третьих классов.