Ключевое слово: «этнопедагогика»

В статье рассматривается проблема формирования естественно-научной грамотности у младших школьников из числа коренных малочисленных народов Севера. Обосновывается педагогический потенциал кочевого лагеря как уникальной образовательной среды, позволяющей соединить научные знания с традиционным опытом природопользования. Кейс-технология предлагается в качестве эффективного инструмента реализации этого потенциала. Представлена авторская классификация естественно-научных кейсов, адаптированных к условиям кочевого лагеря, и описана методика работы с ними на основе системно-деятельностного подхода.

В статье обоснована возможность целенаправленного формирования моральной идентичности детей старшего дошкольного возраста средствами якутских и сказок народов Севера. Показано, что этнокультурная сказка содержит устойчивые образцы морального поведения (помощь, забота о слабом, уважение к старшим, трудолюбие, бережное отношение к природе), которые ребёнок может присвоить как «свои», что и является ядром моральной идентичности в дошкольном возрасте. Опора сделана на этнопедагогические исследования, выполненные в Республике Саха (Якутия), а также на работы по духовно-нравственному воспитанию дошкольников. Предложены педагогические условия включения сказок в образовательный процесс ДОУ.

В статье проводится анализ образа Ньырбакаан из якутских исторических преданий как символа жизнестойкости, материнской силы и женского лидерства. Рассматриваются психологические механизмы преодоления травматического опыта, особенности активного совладания и проявления субъектности женщины в условиях патриархального общества. Показано, что личность Ньырбакаан демонстрирует высокий уровень автономности, позволяющий трансформировать личную трагедию в основание нового рода. Материал обладает значительным потенциалом для этнопсихологического и педагогического воспитания современных подростков и молодежи.

Аннотация. В статье рассматривается проблема формирования бережного отношения к природе у детей старшего дошкольного возраста через приобщение к этнопедагогическим традициям коренных народов Севера. Автор обосновывает значимость регионального и этнокультурного компонента в экологическом воспитании дошкольников, проживающих в северных регионах страны. На примере традиций якутов, эвенков, чукчей и долган показано, что при разнообразии хозяйственных укладов экологические нормы природопользования у этих этносов имеют принципиально схожее содержание. Описан опыт разработки тематической программы «Дети Севера — друзья природы», апробированной в старшей группе ЦРР «Улыбка» г. Якутска. Представлены результаты диагностики исходного уровня сформированности когнитивного, эмоционально-ценностного и поведенческого компонентов бережного отношения к природе.