Ключевое слово: «value orientations»

В статье представлены результаты комплексного исследования особенностей выбора брачного партнера у юношей и девушек, выросших в неполных семьях. Актуальность исследования обусловлена растущим числом неполных семей и их влиянием на формирование межличностных отношений у молодежи. Неполные семьи могут формировать у детей специфические психологические установки, влияющие на их представления о любви, близости и доверии. Изучение этих особенностей может помочь понять, как обстоятельства семейного воспитания влияют на предпочтения юношей и девушек при выборе партнёра. Теоретический анализ интеграции современных концепций брачного выбора и психологических последствий воспитания в монородительских семьях дополнен оригинальным эмпирическим исследованием. Выборка составила 50 человек (25 юношей и 25 девушек) в возрасте от 18 до 23 лет. Использовался комплекс методик: метод личностного дифференциала О.Л. Кустова, методика изучения ценностных ориентаций Ш. Шварца, методика «Ролевые ожидания и притязания в браке» А.Н. Волковой. Выявлены статистически значимые различия в ценностных ориентациях, ролевых ожиданиях и самооценке между юношами и девушками. Подтверждена гипотеза о компенсаторном характере выбора брачного партнера, обусловленного стремлением восполнить дефицит родительской любви и создать стабильные отношения.

Настоящая работа посвящена лингвокультурологическому сопоставлению дихотомии «индивидуализм – соборность» на материале фразеологического фонда русского и английского языков. Выявлено, что устойчивые паремиологические единицы функционируют в качестве концентрированных моделей этнического мировосприятия, фиксируя исторически обусловленные аксиологические приоритеты. На примере пословиц и идиом демонстрируется, что в англоязычной традиции преобладает культ персональной автономии, самодостаточности и незыблемости приватного пространства, тогда как русская языковая картина мира репрезентирует идеи духовной общности, взаимной поддержки и подчинения личных интересов коллективным. Особое внимание уделяется тому, как языковые оппозиции выступают инструментом межкультурного диалога, позволяющим декодировать глубинные ментальные установки и минимизировать коммуникативные барьеры в условиях глобализации.

В статье рассматривается фундаментальная проблема педагогической науки и психологии – влияние личности учителя на процесс становления и развития личности обучающегося. Акцент сделан на аксиологической составляющей педагогического воздействия, а также на роли учителя как фасилитатора и транслятора культурных норм. Анализируются возрастные особенности восприятия педагогического влияния, современные вызовы, снижающие эффективность этого влияния, и предлагаются пути их преодоления через развитие эмпатии, профессиональной рефлексии и субъект-субъектных отношений в образовательном процессе. Особое внимание уделяется специфике воздействия учителя на учащихся младшего школьного, подросткового и юношеского возраста.

В статье исследуется трансформация образа идеального учителя в восприятии современных школьников – представителей цифрового поколения. Актуальность связана со сменой образовательной парадигмы, цифровизацией и изменением социального запроса к педагогу. Цель работы – проанализировать ключевые характеристики идеального учителя XXI века с воспитательной функцией. На основе исследований (О. В. Коршунова, Е. А. Петрова, Н. М. Шишулина и др.) выделены компоненты образа: эмоциональный интеллект, способность к диалогу, профессиональная компетентность, справедливость и морально нравственный облик. Акцентируется противоречие между традиционными ожиданиями и новыми требованиями (цифровая грамотность, работа с клиповым мышлением). Вывод: современный идеальный учитель – не транслятор знаний, а развивающийся авторитет и наставник, выстраивающий субъект субъектные отношения.

В статье проводится углублённый анализ влияния этнокультурной и региональной принадлежности на формирование личности в условиях глобализации и поликультурного общества. Рассматриваются современные подходы к изучению этнической и региональной идентичности как социально-психологических феноменов, включая междисциплинарные перспективы психологии, социологии и педагогики. Особое внимание уделяется роли образования как ключевого механизма социализации, обеспечивающего формирование ценностных ориентаций, межкультурной компетентности и социальной ответственности студентов. Представлены данные эмпирических исследований, подтверждающих взаимосвязь этнокультурных ценностей, регионального самосознания и личностного развития, а также обсуждаются перспективы интеграции регионального и этнокультурного подходов в образовательной практике.